行至2023年，7月18日，在君品習酒上市四周年的前一夜，以“講好君子人物故事”為核心，挖掘大江南北古代典型君子人物內涵的“君品習酒傳統(tǒng)文化巡游”活動第二站，在湖北武漢成功舉辦。
穿越千里，跨越千年，習酒深入“兩湖儒脈”，以集大成君子之品味，與武漢各領域時代精英，追尋屈原精神世界的理想君子內核，共鑒盛世之下習酒獨屬的“君品文化”!
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再進江城，不一樣的君品習酒
江城武漢，是君品習酒的老朋友，2020、2021連續(xù)兩年的“君品·雅宴”均行過此地。
在這座英雄之城，習酒曾以君品之名，敬武漢之勇;曾借古人之雅宴，煮酒烹茶，敘美好之情;亦曾在《君子當以志為先》、《君子當以仁為本》、《君子當以禮為源》篇章中，沉淀君品習酒的匠心品質、君子品德之美，讓大家看到了一個“雅致”的君品習酒。
如今，“追尋君子的足跡”再進江城，君品習酒將有“百老匯華裔人”美譽的表演藝術家王洛勇老師主演的定制舞臺劇《屈原·君子至美》搬到了晚宴現(xiàn)場。
《屈原·君子至美》，夢回千年，以屈原生命中的最后時刻為開端，以屈原被放逐、勸說羅王出兵抗秦、自沉汨羅江為線索展開，戰(zhàn)國場景逼真，且富有戲劇性，情節(jié)緊張曲折動人，引人入勝。四幕曲中，通過與少年屈原、女媭、羅宣王、楚懷王、江上皎皎明月的問道求索，屈原堅定了要做“惟我獨清”君子的決心，以死捍衛(wèi)了自己的人格尊嚴，彰顯了強烈的民族英雄氣節(jié)!
行吟于荊楚大地，開辟了“香草美人”傳統(tǒng)的屈原，擇義而處，戴仁而行，一生行事發(fā)乎自然，堪稱儒家理想人格“君子”的化身。
而君品習酒通過戲劇的形式，與屈原的跨時空相遇，從歷史文化角度，深度解讀“君品文化”內核，讓習酒的“君子文化”表達更加豐滿、更加具有沖擊力的同時，也讓參會的各行業(yè)意見認知到了，一個不一樣的、更加“厚重”的君品習酒。
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巡至荊楚，習酒追尋到了什么?
“ 作為酒中君子的習酒，追尋先圣的足跡，要讓消費者品評的每一杯習酒里面都有一份君子的風味，都有一份對傳統(tǒng)文明的堅守”，習酒集團委、董事長張德芹曾如此定調“君品習酒傳統(tǒng)文化巡游”，并確定了從山東“儒學圣人”孔子到湖北“香草美人”屈原、河南“詩圣”杜甫，再到浙江“詩神”蘇軾，最后貴州“心學大家”王陽明的五大君子拜訪之旅。
此次巡至荊楚，習酒又尋到了怎樣的君子風味?貴州習酒投資控股集團有限責任公司委副、副董事長、總經(jīng)理汪地強現(xiàn)場總結了三點：
，追尋君子“受命不遷”的愛國精神。屈原背負楚民強國統(tǒng)一的時代理想，對于將“常懷‘仁’之心：愛國、愛家、愛世人”寫進行動指南《君品公約》的習酒來說，愛國亦是其最深沉、最厚重的人格素養(yǎng)。
第二，追尋君子“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的為民情懷。憂國憂民的屈原，一生情牽百姓、體恤蒼生，沿襲這份“美”的習酒，通過全力助力鄉(xiāng)村振興、持續(xù)開展“習酒·我的大學”等公益活動，用實際行動詮釋“君子愛人”內涵。
第三，追尋君子“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的求索精神。屈原人格豐滿，對自我、對他人、對國家、對美，始終有著熱烈的認識和追求，這份“上下求索”的闖勁和韌勁，將激勵習酒集團啟航元年新的跨越。
愛國、為民、求索，這三個具有普世價值的精神特質，不僅是中國傳統(tǒng)文化“君子人格”的延續(xù)，更是世界對更高級道德文明的普遍追求。隨著君子大道的文化尋脈之旅，深植傳統(tǒng)“君子文化”的習酒標簽，將更加豐滿、立體，其散發(fā)出的君子氣質與品牌文化價值也不斷的影響著市場，構建起君品習酒新的價值體系。
正如貴州習酒銷售有限責任公司副總經(jīng)理陳向前所說“以君子的要求自己，從歷代君子中尋求養(yǎng)分，成就君子之品”。本次從先賢屈原注入的三大君子風味，與中國高凈值人群品格高度契合的調性，也將助力君品習酒在高端市場競爭中更易打開切口，讓“后200億”時代的習酒之路走的更加穩(wěn)健。
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盛世君品，習酒打造文化營銷新范本
定價1498、定位“高端醬香”的君品習酒，是習酒戰(zhàn)略主力單品，不僅承擔了習酒高端化道路的重托，更是習酒拓展后200億增量、催生新消費群體的重器。
過去4年間，君品習酒憑借在全國高頻落地、持續(xù)升級的“君品·雅宴”“君品薈”兩大高端品鑒活動，以高格調的“雅”場景營造，與舉辦地城市的文化進行深度鏈接，實現(xiàn)了品牌與消費者的共鳴與出圈，成功打造了50億級大單品。
今年，在習酒集團成立后的開局之年，也是習酒的“君品文化建設年”，君品習酒升級以“講好君子人物故事”為核心的傳統(tǒng)文化巡游活動，顯然是又一次對“君子之品，東方習酒”品牌歷史底蘊的聚焦和延伸。
在5大歷史名城，根據(jù)歷史脈絡，以“游園+演繹”的形式，逐步演進君子文化。這種故事感與體驗感，盛世之下，儒家傳統(tǒng)文化、消費者價值、品牌價值三位一體的“君子”人格化塑造，不僅是對習酒文化的更深層次的詮釋與注解，也將引導更多消費者對君品習酒產(chǎn)生興趣、提升品牌溢價，成長為千元醬香價值的者。
正所謂，所有品牌樹立起來都是長期市場培育的結果，以定力推動發(fā)展，以文化賦能，持續(xù)舉辦不同規(guī)模、不同類型的文化市場活動，觸達更多核心人群的習酒，在交出“時間過半、任務過半”半年答卷后，將更顯韌性，迎來高質量發(fā)展新局面。
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