寶藏節(jié)目迅速登上熱搜成為全網(wǎng)關(guān)注的話題，截至6月13日上午9：30，“端午奇妙游”相關(guān)話題詞總閱讀量7.2億，一度霸屏微博熱搜。

　　作為由仰韶彩陶坊獨(dú)家冠名的“文化盛宴”，這部影片既是仰韶彩陶坊將中國(guó)白酒與傳統(tǒng)文化深度融合的全新嘗試，也是仰韶彩陶坊高質(zhì)量發(fā)展的必然結(jié)果。

　　01、有文化，敢創(chuàng)新，中原文化破壁出圈

　　從婉若游龍的水下洛神到絕美的仙門山風(fēng)景，《端午奇妙游》的每一幀畫面都如此扣人心弦，讓人如癡如醉，特別是開(kāi)篇的水下中國(guó)風(fēng)舞蹈《祈》再現(xiàn)名篇《洛神賦》，絕美驚艷。讓不少網(wǎng)友驚嘆：我是看到神仙了嗎?!

　　據(jù)了解，《祈》取材自《洛神賦》，把洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”的舞姿，通過(guò)水下舞蹈的形式呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)舞者從《洛神賦圖》古畫效果畫面里翩然而出的時(shí)候，就制造了先聲奪人的驚艷效果。

　　除了這部讓人拍案叫絕的水下舞蹈作品《祈》外，“端午奇妙游”的其他節(jié)目也毫不遜色：再現(xiàn)端午前夕祭祀盛景，融合祭祀、舞蹈、雜技、擊鼓、湊樂(lè)等元素的《龍舟祭》;為觀眾呈現(xiàn)了蘭陵王波瀾壯闊一生的《蘭陵王入陣曲》;將傀儡戲與舞蹈融合，場(chǎng)景夢(mèng)幻的《唐印》;再現(xiàn)中醫(yī)文化魅力的《醫(yī)圣傳人》;以及夢(mèng)回大唐盛世，再現(xiàn)“云想衣裳花想容”的人間絕色的《麗人行》。

　　在當(dāng)下時(shí)代，《端午奇妙游》是當(dāng)之無(wú)愧的精品，但是其能夠大受歡迎的根本原因還是在于，它瞬間觸動(dòng)了觀眾內(nèi)心對(duì)于傳統(tǒng)文化、歷史傳說(shuō)、藝術(shù)審美的鐘情與厚愛(ài)。

　　創(chuàng)作者借用先進(jìn)的創(chuàng)作理念與技術(shù)手段，“復(fù)活”了傳統(tǒng)的端午畫面，并在畫面與觀眾之間，建立了有效的銜接，使得端午與其承載的傳統(tǒng)文化瞬間到達(dá)了觀眾的內(nèi)心。

　　這是一次當(dāng)代審美與傳統(tǒng)文化的巧妙結(jié)合，亦是古典美與當(dāng)代性的一次“美美與共”。

　　02、霸占熱搜榜，“三個(gè)契合”讓仰韶彩陶坊受益不淺

　　毋庸置疑，《端午奇妙游》將成為今年端午期間火爆的IP，而在畫面中多出可見(jiàn)的仰韶彩陶坊酒旗以及在澠池仰韶仙門山上山采藥的靈動(dòng)佳人，則讓仰韶彩陶坊成為這一IP的較大受益者。

　　近年來(lái)在傳播碎片化的大趨勢(shì)之下，為了提升品牌廣告的到達(dá)率和覆蓋率，酒業(yè)在近兩年都爭(zhēng)相尋找合適的IP做植入。不過(guò)，與其他企業(yè)希冀借助植入IP背后的流量直接推動(dòng)產(chǎn)品銷售的邏輯不同是，仰韶彩陶坊的“植入”卻是站在品牌標(biāo)識(shí)打造和目標(biāo)消費(fèi)群體長(zhǎng)期溝通的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度。

　　也是由于出發(fā)點(diǎn)的不同，仰韶彩陶坊這次深挖文化類IP的成功案例更值得行業(yè)借鑒和學(xué)習(xí)，而從商業(yè)的角度來(lái)看待這一內(nèi)容的爆火，主要是因?yàn)槠放婆c欄目之間做到了三個(gè)契合。

　　首先是形式與內(nèi)容上高度契合：從仰韶仙門山到街道上的酒旗，再到端午祭祀賽龍舟場(chǎng)景中敬奉天地的小口尖底瓶，這種巧妙地植入方式，讓每一幕畫面在將河南厚重的歷史文化挖掘出來(lái)的同時(shí)，也引起了觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的共鳴，在不知不覺(jué)當(dāng)中傳播仰韶彩陶坊。

　　其次是品牌目標(biāo)人群與IP(視頻)受眾高度契合：雖然《端午奇妙游》通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的加持成功破圈，但是其主要的受眾群體還是以河南為主，而無(wú)處不在的中原文化元素，則能夠很好的吸引消費(fèi)者對(duì)仰韶的關(guān)注。

　　同時(shí)，仰韶彩陶坊此舉不但能通過(guò)河南衛(wèi)視大IP欄目的廣泛傳播力獲得品牌的露出，同時(shí)更能借助《端午奇妙游》文化元素更好地向消費(fèi)者詮釋仰韶彩陶坊的文化內(nèi)涵，讓7000年前仰韶文化中的經(jīng)典彩陶“小口尖底瓶”這一品牌形象代表更加立體化、生動(dòng)化。

　　而后是品牌社會(huì)責(zé)任與欄目訴求高度契合：在“伸手一摸就是春秋文化 兩腳一踩就是秦磚漢瓦”的河南近年來(lái)，頻頻因傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)而成為熱門話題 。

　　從“考古盲盒”到《唐宮盛宴》，從活過(guò)來(lái)的清明上河圖到如今的《端午奇妙游》我們不難發(fā)現(xiàn)，河南正在通過(guò)各種創(chuàng)新手段，激活文化遺存活力，在傳統(tǒng)文化中融入互聯(lián)網(wǎng)思維和國(guó)潮元素，以全新的藝術(shù)形式，激發(fā)國(guó)民的文化自信，扛起傳統(tǒng)文化復(fù)興大旗。

　　而仰韶酒業(yè)作為深深根植在中原大地和仰韶文化中的一家企業(yè)，在商業(yè)的愿景中同樣也是希望能夠讓仰韶文化“活”起來(lái)，融入到人民美好生活中。

　　而此次攜手《端午奇妙游》文化IP，無(wú)疑是仰韶彩陶坊以創(chuàng)新形式將仰韶文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將品牌歷史底蘊(yùn)和節(jié)目?jī)?nèi)涵達(dá)成的統(tǒng)一。

　　一方面助推傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播，另一方面展示自身獨(dú)特的品牌形象。用綜藝節(jié)目這種泛娛樂(lè)的方式，為白酒文化注入現(xiàn)代潮流基因，讓“仰韶彩陶坊”這一經(jīng)典IP既“活”起來(lái)、也“火”起來(lái)。

　　03、“好的作品國(guó)人會(huì)奔走相告”，好產(chǎn)品亦之

　　河南廣播電視臺(tái)“中國(guó)節(jié)日”執(zhí)行策劃、《端午奇妙游》執(zhí)行策劃徐娜在接受媒體采訪時(shí)曾表示，“好的作品國(guó)人看了會(huì)有感受，會(huì)奔走相告。”

　　好的作品會(huì)這樣，好的產(chǎn)品也同樣如此。

　　從2008年誕生至今，經(jīng)仰韶獨(dú)創(chuàng)的四陶工藝“陶屋制曲、陶泥發(fā)酵、陶甑蒸餾、陶壇儲(chǔ)存”而釀造的仰韶彩陶坊酒在過(guò)去的13年時(shí)間里始終保持酒質(zhì)如一，未曾改變，同時(shí)也讓豫酒擁有了屬于自己的代表名片。

　　當(dāng)然，在這個(gè)酒香也怕巷子深的時(shí)代，一個(gè)好的產(chǎn)品不能光靠口口相傳的贊譽(yù)，廣泛的品牌露出也很關(guān)鍵。

　　據(jù)悉，接下來(lái)，仰韶彩陶坊將繼續(xù)現(xiàn)身河南廣播電視臺(tái)打造的中國(guó)節(jié)日系列第五集——“中秋奇妙游”，進(jìn)一步創(chuàng)新品牌傳播方式，推動(dòng)品牌形象升級(jí)。

　　此外，近年來(lái)仰韶酒業(yè)還積極開(kāi)展了一系列線下活動(dòng)，并將其作為進(jìn)一步加強(qiáng)品牌文化傳播力和影響力的又一重要途徑。比如，仰韶酒業(yè)所策劃開(kāi)展的“豫酒文化行彩陶坊天時(shí)名家講壇”系列活動(dòng)取得了良好成效，彩陶坊天時(shí)亦在高端白酒市場(chǎng)受到了更多關(guān)注。

　　近日，更是開(kāi)展了首場(chǎng)升級(jí)版“豫酒品牌行”活動(dòng)，在原有的“豫酒文化”基礎(chǔ)上，升級(jí)至“品牌”內(nèi)核建設(shè)，以品牌凝聚文化。

　　對(duì)此，有行業(yè)專家認(rèn)為，當(dāng)下正處于白酒品牌宣傳的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，《端午奇妙游》的熱播，一方面能大大增加品牌聲量，獲得消費(fèi)者認(rèn)可;另一方面，對(duì)于未來(lái)終端市場(chǎng)動(dòng)銷更有積極促進(jìn)作用。

　　而從長(zhǎng)期來(lái)看，在消費(fèi)升級(jí)和白酒高端化背景下，仰韶彩陶坊的文化印記日漸深化，在新一輪發(fā)展周期，有望迸發(fā)更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。